İçindekiler:
Ben trombon konusunda uzmanlaşmış bir üniversite müzik profesörüyüm. İlgi alanlarım arasında trombon tarihi, ikonografi ve alto trombon yer almaktadır.
Kadınların 20. yüzyıla kadar ciddi bir trombon oyuncusu olmadığı fikri bir yanılgıdır. Aşağıda gösterilen görsel görüntülerin çoğu sembolik olsa da (örneğin, ilham perileri ve meleklerin tasvirleri), kadınların 16. yüzyıldan bu yana en yüksek kalibreli tromboncular olduğuna dair kapsamlı kanıtlar var. En ilgi çekici gerçek örneklerden bazıları, rahibelerin vokal performanslarında daha düşük sesler sağlamak için trombon çalmayı öğrendikleri İtalyan manastırlarından (Ferrara, Venedik ve Bologna) gelmektedir.
Daha sonra, 19. yüzyıldan başlayarak ve 20. yüzyıla kadar uzanan geniş bir yelpazede, trombonları da içeren tüm kadınlardan oluşan orkestralar popülerlik kazandı. Daha sonraki yıllarda, parodi kadın tromboncuların görsel tasvirlerinde de yaygınlaştı, ancak bu genel olarak trombon tarihinde mevcut bir eğilim olarak görülebiliyor.
C. 1520-Roma, İtalya: Polidoro da Caravaggio (daha az ünlü Caravaggio, bazen Polidoro Caldara olarak da bilinir), Apollo'yu İlham Perileri ile boyar, trombon çalan ilham perilerinden birinin tasvirini içeren bir panel tablo (aşağıdaki ayrıntıya bakın; kamu malı) (Fürst Lihtenştayn Müzesi, Viyana, Env. GE207). Tam görüntü, Paul Schubring, Cassoni'de (Leipzig, 1915, Pl. 847 ve 846) çoğaltılmıştır.
1559-Münih, Almanya. Saray ressamı Hans Mielich tarafından aydınlatılan besteci Cipriano de Rore'un eserlerinden oluşan bir koleksiyon, kadın trombonistlerin iki görüntüsünü içerir (aşağıdaki iki resme bakın; kamu malı) (Bayerische Staatsbibliothek, Mus.ms. B).
C. 1562-68-Almanya: İşlemeli bir masa örtüsü, trombon çalan aristokrat bir kadını tasvir ediyor. Masa örtüsü üzerindeki diğer resimler arasında Henneberg'li Kont Poppo ve Brunswick'li eşi Sophie (aşağıdaki ayrıntıya bakınız; kamu malı) (Herbert, Trombone 79) bulunmaktadır.
1574-Dresden, Almanya: Karnaval sezonu için bir tören alayı, Saksonya Seçmen August'un sarayında düzenleniyor. Alayda üç farklı müzik topluluğu trombon içerir (Bowles, Musical Ensembles 73). Etkinliğin grafik temsilleri, birinci ve üçüncü grupları gösterişli cüppeler ve şapkalar içinde, ikinci grup (aşağıdaki resme bakın) kaba tozluklar, gömleksiz ve saçlarında yapraklar ile “vahşi erkek ve kadınları” temsil ediyor (Bowles, Musical Ensembles 77 , 79, 80; kamuya açık resimler).
1584-Bologna, İtalya: Ascanio Trombetti, San Petronio'nun usta rüzgar sanatçısı ve Concerto Palatino topluluğu, aynı zamanda San Lorenzo manastırında maestro di cappella olarak görev yapıyor. San Lorenzo'daki rahibeler hakkında şöyle diyor: "Bir müzisyen olarak, sık sık kız kardeşlere trombon ve viyola öğretmeye gittim. Daha doğrusu, Rahibe Florentia'ya ve Rahibe Semidea Poggi, Rahibe Angelica Fava, Rahibe Panina ve Rahibe Cecilia Ghisliera gibi birçok kişiye trombon ve viyola öğrettim” (Monson, Nuns Behaving Badly 53).
Spinditty'den
1584-Dresden, Almanya: Balthasar Wurm ve Anton von Sahlhausen için Saksonya sarayındaki düğün şenlikleri sırasında trombon, ud, citern, tiz viol, bas kaydedici, tenor viol, enine flüt çalan kadın kılığında sekiz müzisyen yer alıyor. klavikord; alayın grafik bir temsili, grubun başındaki trombonu gösterir (aşağıdaki resme bakın; kamu malı). Alaydaki diğer bir topluluk ise bas kaydedici, kornetler, bombard ve trombonlardan oluşur (Bowles, Musical Ensembles 105, 107).
1594-Ferrara, İtalya: Ercole Bottrigari'ye göre, Santa Vito manastırındaki rahibeler, "müzik aletlerinin en zoru olan kornetleri ve trombonları [kornetti ve tromboni]… çok zarafetle ve çok hoş bir tarzda [ con tanta] çalıyorlar. gratia, & con si gentil maniera ] ve notaların o kadar tiz ve adil tonlaması ki, meslekte en mükemmel olarak kabul edilen insanlar bile, onu gerçekten görmeyen ve duymayan biri için inanılmaz olduğunu itiraf ediyor. Ve pasajları, usta bestecinin cantilena'ya vermek için ustaca çalıştığı ana havayı bozacak ve bozacak şekilde parçalanmış, öfkeli ve sürekli türde değil; ama bazen ve belirli yerlerde müziği zenginleştiren ve ona en büyük ruhu veren hafif, canlı süslemeler vardır” (Bottrigari-MacClintock 59; Bottrigari 49).
Müzikolog Bruce Dickey ayrıca, alt bölümleri söyleyecek erkek sesleri olmadığı için, birçok manastırın mükemmel tenor ve bas tromboncularına sahip olduğunu tahmin ediyor: “Kilise yetkililerinin manastırlarda çoğu müzik aletinin kullanımını yasaklamaya devam etmesine rağmen, birçok rahibe sadece kornetlerde değil, aynı zamanda tenor ve bas trombonlarında da yetenekleriyle ünlüdür” (Dickey, Cornett ve Sackbut 107).
1600-Venedik ve Ferrara, İtalya: Giovanni Artusi, L'Artusi overo delle imperfettioni'sinde Ferrara'daki San Vito'daki rahibelerin müzikal performanslarını övüyor. Rahibelerin icra ettiği enstrümanlar arasında kornetler ve trombonlar (tromboni) dahil olmak üzere çok sayıda nefesli çalgı bulunur. Artusi, müzikal yeterlilikleriyle ilgili olarak, özellikle “zarafetlerinden, güzel ifade tarzlarından, pasajlara hayat vermelerinden” (Boydell, Crumhorn 298) söz ederek rahibelere yüksek övgü sunar.
1600'lerin başı-Rozmberk, Ceske Budcjovice bölgesi, Çek Cumhuriyeti: Müzik Alegorisi'nde, Rozmberk'teki Aşağı Kale'deki Şövalyeler Salonu'nun müzik oyuğundaki isimsiz bir duvar resmi, bir kadın tromboncu diğer birkaç kadın müzisyen arasında tasvir edilmiştir (Volek pl 107).
1617-Stuttgart, Almanya: Esaias von Hulsen, Württembergli Ulrich'in vaftiz edilmesini ve Württembergli Ludwig Friedrich'in Hessenli Elisabeth Magdalena ile evliliğini çevreleyen Stuttgart festivallerini tasvir eden bir "festival kitabı" veya bir festivalin resmi kaydı için gravürler çiziyor. Darmstadt. 1618'de yayınlanan kitap, bir alayda yer alan dört farklı trombonist içeren iki farklı plaka içeriyor, oyuncuların tümü görünüşte kadın (aşağıdaki 4 resme bakınız; kamu malı) (kaynaklar: Komma 128, Festkultur çevrimiçi).
1618-Bologna, İtalya: Suor (kız kardeş) Angela Maria Rugieri, Santa Caterina manastırına (Monson, Disembodied 263) yanında bir trombon ve bas viol getiriyor.
C. 1625-İtalya: İtalyan Pietro Paolini'nin (veya okulunun) Gruppo di giovani suonatori con vaso di fiori başlıklı bir tablosu, bir grup müzisyen arasında bir kadın trombonistin açık bir temsilini sunar (aşağıdaki resme bakın; kamu malı) (Giusti 158 ).
1782-Brno, Çek Cumhuriyeti: Brno'nun eteklerindeki Cistercian manastırındaki tamamı kadın sanatçılardan oluşan enstrümantal bir toplulukta bir kadın tromboncu (Ottilia Kreitmayerinn) ve üç korno sanatçısı (Shifrin, Kadın Orkestrası) yer alıyor. Ayrıca bkz. yukarıda 1697.
1853-Düsseldorf, Almanya: Bir Düsseldorf dergisi, topluluğun önünde oturan bir trombonist de dahil olmak üzere, tamamı kadınlardan oluşan bir orkestranın görünüşte hicivli bir tasvirini yayınlar. Resim, “Damen-Conzert a la Strauss” olarak etiketlenmiştir (aşağıdaki resme bakın; kamu malı) (Düsseldorfer Monatshefte; Worbs 148).
1871-Paris, Fransa: Fransız karikatürist B. Moloch'un (B. Colomb) Les Silhouettes de 1871 adlı bir dizi baskısından A propos de la crise monétaire ("Döviz krizi hakkında") başlıklı bir taşbaskı, arkada oynayan bir kadını tasvir ediyor - acıma ve bağış isteyen bir tabela takan iyi giyimli bir adamla birlikte karşı karşıya trombon (aşağıdaki resme bakın; kamu malı).
1888-W. Duke Sons & Co. sigaralarının reklamını yapan bir dizi sigara kartı, çeşitli müzik aletleri çalan kadınları tasvir ediyor; kartlardan biri, valf trombonu gibi görünen bir şeyi tutan bir kadını tasvir ediyor (aşağıdaki ayrıntıya bakınız; kamu malı).
Yorumlar
kimballtrombon (yazar) 22 Mayıs 2016'da:
Daniela,
Bana kredi verdiğiniz ve bu makaleye bir bağlantı verdiğiniz sürece bu benim için sorun değil. Beğendiğine sevindim!
kimballtrombon (yazar) 01 Kasım 2010'da:
Teşekkürler, Sevgi ve Barış, uğradığınız için. Değerli bir şey bulduğunuza sevindim!
Aşk ve barış 28 Ekim 2010'da Kenctucky'den:
Yaşasın! Bu makaleyi sevdim! :)
Ben bir kadın tromboncuyum ve bu beni gülümsetiyor, çünkü yine de insanlar bir kadın tromboncu gördüklerinde bile bana sanki üç kafam varmış gibi bakıyorlar! çok komik. Bunun için teşekkürler! :)
