Sivil Haklar Hareketi'nin En İyi 10 Şarkısı

İçindekiler:

Anonim

Ron, Afro-Amerikan tarihi öğrencisidir. Yazıları, büyük şeyler başarmak için önyargıların üstesinden gelen insanların hikayelerini vurgular.

1950'de Afrikalı Amerikalılar, ülkenin büyük bölümünde hor görülen bir alt sınıf olarak görülüyordu. Yasal olarak, yalnızca en aşağılık işlerde çalışmak, yalnızca en yıkık mahallelerde yaşamak ve çocuklarını yalnızca en yetersiz okullara göndermekle sınırlandırılabilirler. Güneyde, bir otobüsün önünde oturmaya veya şehir merkezindeki Woolworth öğle yemeği tezgahında bir sandviç yemeye teşebbüs etmek, bunu deneyen herhangi bir Siyahı hemen hapse attırırdı.

Ancak II. Dünya Savaşı'nın ardından, Siyahların diğer Amerikalılar kadar savaş tesislerinde tank ve uçak inşa etme ve bu tür silahları ulusun savaş alanında ulusun düşmanlarını yenmek için etkili bir şekilde kullanma yeteneklerini kanıtladığı bir dönemde, Afrikalı Amerikalılar başladı. artık ten rengine göre böylesine haksız ve tahammül edilemez bir muameleye maruz bırakılmalarına izin vermeyecekleri konusunda fikir birliğine varmak. Ülke genelinde, eşit haklar için mücadele etme kararlılığı, ivmesi durdurulamaz hale gelene kadar arttı.

Sivil Haklar Savaşı

Ancak Afrikalı Amerikalılar, bu ülkede tarihleri ​​boyunca haksız bir şekilde ellerinden alınan tüm hakları elde etmek konusunda ne kadar kararlılarsa, birçok beyaz, özellikle de Güney'de, Siyahları kendi boyun eğen "yerinde" tutmaya aynı derecede kararlıydı. Ve bu düşmanlar, Amerika'daki Siyahların hiçbir zaman beyazlarla yasal, sosyal ve ekonomik eşitlik elde edememelerini sağlamak için kelimenin tam anlamıyla hiçbir şeyden vazgeçmeyeceklerdi.Afrikalı Amerikalılar özgürlüklerini istiyorlarsa, bunun için savaşmak zorunda kalacaklardı.

Ve bunun için savaştılar! Tam eşitlik mücadelesinde tüm muhalefetin üstesinden gelme kararlılıkları, 1950'lerin ve 60'ların sivil haklar hareketiyle sonuçlandı ve bu hareket sonunda Amerika Birleşik Devletleri'nde Siyahlar ve beyazlar için yaşamda devrim yaratacak.

Hareketin Müziği

Sivil haklar hareketinin ilk günlerinden itibaren, örgütlenmenin çoğu kiliseler aracılığıyla yapıldı. En etkili liderlerin, Rev. Dr. Martin Luther King Jr. gibi vaizler olması tesadüf değildir.

Siyah kilisesi hem bir örgütlenme merkezi hem de daha da önemlisi, farklı kuşaklardan, geçmişlerden ve ülkenin farklı bölgelerinden insanların ortak bir vizyon etrafında bir araya gelmesine olanak tanıyan ortak bir kültür sağladı. Ve bu ortak kültürün çok önemli bir temeli de kilisenin müziğiydi. Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi'nin (SNCC) Özgürlük Şarkıcıları'nın kurucu üyelerinden Cordell Reagon'un dediği gibi: "Müzik, hareketi bir arada tutan şeydi." Simmons College Afrika Çalışmaları ve Eğitimi bölümlerinde profesör olan Theresa Perry, Teaching Malcolm X adlı kitabında sivil haklar hareketinin müziğinin "insanlık tarihindeki en güçlü müziklerden biri olduğunu" açıkladı.

"İnsanlık tarihinin en güçlü müziklerinden biri."

- Dr. Theresa Perry, Afrika Çalışmaları ve Eğitimi profesörü

Sivil haklar faaliyetlerine katılanlar arasında en büyük erişime ve etkiye sahip olan müzik, tümü Siyah kilise deneyimiyle yakından bağlantılı üç ana kaynaktan doğdu.

Şarkı Türü Açıklama Örnek

Köle şarkılar ve ruhaniler

Kölelik deneyiminden kendiliğinden ortaya çıkan şarkılar

Ah Özgürlük

ilham verici şarkılar

Afro-Amerikalıların bir ırk olarak özlemlerini teşvik etmek için özel olarak yazılmış şarkılar

Her Sesi Kaldırın ve Şarkı Söyleyin

Kilise şarkıları

Kilisenin ibadetinde kullanılan şarkılar, ancak şarkı sözleri medeni haklar odağını yansıtacak şekilde değiştirildi

Git Dağda Anlat

Aşağıda, medeni haklar hareketi üzerinde en büyük etkiye sahip olduğuna inandığım 10 şarkının (sözlü) listesi yer alıyor. # 10'dan # 1'e kadar listelenseler de, gerçekten önem sırasına göre sıralanmazlar (en önemli olduğuna inandığım ve hala en önemli olan # 1 hariç). Her biri kendi yolunda hareketin başarısına kritik bir katkı yaptı.

10. "Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle"

James Weldon Johnson, 1900'de “Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle”yi bir şiir olarak yazdı. O yıl Lincoln'ün Florida, Jacksonville'deki doğum günü kutlaması sırasında 500 okul çocuğu tarafından okundu. Şiir, 1905'te Johnson'ın kardeşi John Rosamond Johnson tarafından müziğe ayarlandı ve 1919'da NAACP tarafından resmi şarkısı olarak kabul edildi. Hem kiliselerde hem de okullarda yaygın olarak söylenen “Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle” sonunda neredeyse evrensel olarak “Zenci Ulusal Marşı” olarak kabul edildi.

Bu gerçeğin ışığında, aşağıdaki videoda, şarkı başladığında seyircinin nasıl kendiliğinden ayağa kalktığına dikkat edin.

Şarkı Sözleri: "Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle"

Ayet 1 2. ayet 3. ayet

Her sesi yükseltin ve şarkı söyleyin, yer ve gök çınlayana kadar, Çalın özgürlüğün armonileriyle; Sevincimiz yükselsin, dinleyen gökler kadar yüksek, Dalgalanan deniz kadar yüksek sesle çınlasın.

Yürüdüğümüz yol taşlı, İftira değneği acı, Doğmamış umudun öldüğü günlerde hissettim; Yine de sağlam bir vuruşla, Yorgun ayaklarımız yok mu, Gelmez misin atalarımızın içini çektiği yere?

Yorgun yıllarımızın Tanrısı, Sessiz gözyaşlarımızın Tanrısı, Bizi bugüne kadar bu yolda getiren; Sen, kudretinle bizi ışığa götürdün, Bizi ebediyen yolda tut, dua ederiz.

Karanlık geçmişin bize öğrettiği inançla dolu bir şarkı söyle, Şimdinin bize getirdiği umutla dolu bir şarkı söyle.

Gözyaşlarıyla sulanmış bir yoldan geldik, Katledilenlerin kanıyla yolumuza yürüyerek geldik.

Allah'ımız, Seninle karşılaştığımız yerlerden ayaklarımız sapmasın. Dünya şarabıyla sarhoş olan kalplerimiz Seni unutmayayım.

Başladığımız yeni günümüzün yükselen güneşi karşısında, Zafer kazanılana kadar yolumuza devam edelim.

Kasvetli geçmişten, şimdiye kadar nihayet duruyoruz Parlak yıldızımızın beyaz parıltısının döküldüğü yerde.

Elinizin altında gölgeli, sonsuza kadar duralım, Tanrımıza sadık, ana vatanımıza sadık.

"Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle"nin üçüncü ayeti, 2009'da Başkan Barack Obama'nın ilk açılışında kutsanma töreni sırasında Rev. Joseph E. Lowery tarafından okundu.

9. "Ah Özgürlük"

"Ah Özgürlük"ün, Kurtuluş Bildirgesi'nin 1 Ocak 1863'te yürürlüğe girdiği sıralarda yazıldığı ve İç Savaş sırasında Siyah askerler tarafından söylendiği bildiriliyor. Ama efsaneye göre daha da uzun ve dokunaklı bir geçmişi var.

Şarkının ilham kaynağının, İbo (veya İbo) kabilelerinin Afrika'da yakalanıp Amerika'ya getirildiği 1803 olayı olduğu söyleniyor. Gemi onları Georgia'daki St. Simon Adası'ndaki Dunbar Creek'te boşalttığında, köle olarak satılmak üzere olduklarını anladılar. Bu kaderi kabullenmek yerine, köle olarak yaşamaktansa ölmeyi tercih edeceklerine karar verdiler ve kendilerini derede boğdular.

Spinditty'den

Temel Şarkı Sözleri: "Oh Özgürlük"

Ah, özgürlük; Ah, özgürlük; Oh, üzerimde özgürlük Ve köle olmadan önce mezarıma gömüleceğim Ve evime, Rabbime gideceğim ve özgür olacağım

Artık ağlamak yok; Artık ağlamak yok; Artık benim için ağlamak yok…

8. "Gözler Ödülde"

Montgomery otobüs boykotu, gerçek anlamda, sivil haklar hareketinin başlangıç ​​noktasıydı. 5 Aralık 1955'ten 20 Aralık 1956'ya kadar, Alabama, Montgomery'deki Siyahlar, şehir içi otobüslerde ayrımcılığa ve ikinci sınıf muameleye karşı bir protesto olarak toplu taşımaya binmeyi reddetti. Boykot, Rosa Parks'ın bir otobüste yerine beyaz bir adam otursun diye koltuğundan kalkmayı reddetmesi nedeniyle tutuklanmasıyla ateşlendi.

Boykotun organizatörü, genç bir Rahip Martin Luther King Jr.'ı başkan olarak seçerek, onu yurttaşlık hakları için ulusal mücadelenin ön saflarına fırlatan yeni kurulan Montgomery İyileştirme Derneği (MIA) idi.

Kitlesel toplantılar sırasında, bir yıldan fazla bir süre boyunca yorgun ayaklar üzerinde çalışmaya yürürken Siyah topluluğunun cesaretlendirilmesine yardımcı olmak için tekrar tekrar söylenen şarkılardan biri “Gözlerinizi Ödülde Tut” idi. Müjde ilahisi “Ellerini Sabanda Tut”a dayanıyordu ve sözleri onu bir sivil haklar marşı haline getirmek için değiştirildi.

Boykot başarısı için bu tür şarkıların önemi göz ardı edilemez. Aslında, Montgomery İyileştirme Derneği'nin liderlerinden biri olan E. D. Nixon'a göre, "Bir sürü insan MIA toplantılarına sadece müziği dinlemek için geldi."

381 gün süren Siyahi topluluğun belediye otobüslerine binmeyi reddetmesinden sonra, Montgomery sonunda teslim oldu ve otobüs sistemini entegre etti.

Essential Lyrics: "Eyes on the Prize"

Paul ve Silas hapiste, Kefaletlerini ödeyecek paraları yoktu Gözlerini ödülde tut, bekle, bekle, bekle, bekle, Gözlerini ödülde tut, bekle, bekle

Paul ve Silas bağırmaya başladılar, hapishane kapısı açıldı ve dışarı çıktılar… Elimi müjde sabanına koydum, şimdi yolculuğum için hiçbir şey almayacaktım… Yanlış yaptığımız tek şey, vahşi doğada bir gün fazla kaldık… Doğru yaptığımız tek şey savaşmaya başladığımız gündü… Hapishane ve şiddetle de tanıştık ama Allah'ın sevgisi bizi görecek… Dayanabileceğimiz tek zincir, elden ele zincir…

7. "Orduda Askeriz"

1956'da bir Gospel müziği devi olan Rev. James Cleveland tarafından yazılan "We Are Soldiers in the Army", Montgomery otobüs boykotu sırasında morali yüksek tutmak için çok önemli olan şarkılardan bir diğeriydi. Sözcükler genellikle orijinalinden "kanlı pankart" yerine "özgürlük sancağı" ve "İncil saban"ı "özgürlük saban" ile değiştirilmek üzere değiştirildi.

Temel Şarkı Sözleri: "Biz Ordudaki Askerleriz"

Biz orduda askeriz, savaşmalıyız, ağlamamız gerekse de, Kanlı bayrağı kaldırmalıyız, ölene kadar tutmalıyız Annem askerdi, o Elinde İncil saban vardı Ama bir gün yaşlandı, artık savaşamadı "Burada durup nasılsa savaşacağım" dedi.

Babam askerdi… Asker olduğum için çok mutluyum…

6. "Git Dağda Anlat"

"Go Tell It on the Mountain", İsa'nın doğumunu kutlayan bir Afro-Amerikan Noel şarkısıdır. Tarihi en az 1865'e kadar uzanıyor. Ancak sivil haklar efsanesi Fannie Lou Hamer, 1962'de Afrikalı Amerikalıları Mississippi'de oy kullanmak için kaydettirmek gibi zor ve son derece tehlikeli bir işe başladığında, şarkı hızla onun ticari markalarından biri haline geldi. Bir karakteristik olayda, Bayan Hamer ve diğer 17 kişi, oy vermek için kayıt yaptırmak amacıyla ilçe merkezine gitmek için bir otobüse bindiklerinde, bu şarkıyı söylemeleri için onlara liderlik ederek grubu cesaretlendirdi.

Siyahların oy vermek için kaydolmaya çalıştıklarında (ve Bayan Hamer'ın grubundan hiçbiri kaydolmayı başaramadı) karşılaştıkları tehlikeler, eve dönüş yolunda otobüsün durdurulması ve sürücünün tutuklanması gerçeğiyle açıklanmaktadır. Suçu mu? Polis, otobüsün yanlış renk olduğunu söyledi - "çok sarı".

Essential Lyrics: "Git Tell It on the Mountain"

Git dağda söyle; Tepelerin ötesinde ve her yerde Git bunu dağda anlat; Halkımı bırakmak için

Paul ve Silas hapse atıldı… Kefaletlerini ödeyecek kimseleri yoktu…

Paul ve Silas bağırmaya başladılar… Hapishane kapısı açıldı ve dışarı çıktılar…

Şu kırmızılar içinde kim var?…Musa'nın önderlik ettiği çocuklar olmalı…

Şu siyahlar içinde kim var?… Geri dönen ikiyüzlüler olmalı…

Küçük bir kitabım vardı, bana verdi… Ve her sayfasında zafer yazılıydı…

Sivil haklar şarkılarının sözlerinin anın ihtiyacına uyacak şekilde kendiliğinden uyarlanması normaldi. Örneğin, Alabama valisi George Wallace "sonsuza dek ayrımcılığı" ilan ettiğinde ve Siyahların Alabama Üniversitesi'ne gitmesini engellemek için kelimenin tam anlamıyla okul binasının kapısında durduğunda, "Git Dağda Anlat"ın özel bir dizesi söylendi:

Vali Wallace olmayacağımı biliyorsun, Lordumun beni aramasından korkmamın nedenini ve ölmeye hazır olmayacağımı sana söyleyeceğim.

5. "Bu Küçük Işığım"

"This Little Light of Mine", Fannie Lou Hamer'ın küçük grubunu otobüse binip oy vermek için kaydolmaya çalışırken cesaretlendirmek için kullandığı şarkılardan bir diğeri.

Kayıt olma çabaları engellenip grup eve döndüğünde, Bayan Hamer, 18 yıldır üzerinde yaşadığı ve çalıştığı plantasyonun sahibiyle karşı karşıya kaldı. Adını ya kayıt memurunun defterinden çıkarmasını ya da dışarı çıkmasını söyledi. Cevabı, Fannie Lou Hamer'ın ışığının parlamasına izin verme kararlılığını gösterdi. Plantasyon sahibinin ültimatomuna uymayı reddetti ve ona, "Sizin için kaydolmadım efendim, kendim için yaptım" dedi.

Temel Şarkı Sözleri: "This Little Light of Mine"

Bu küçük ışığım, parlamasına izin vereceğim Bu küçük ışığım, parlamasına izin vereceğim Bu küçük ışığım, parlamasına izin vereceğim, parlamasına izin vereceğim, parlamasına izin vereceğim

Gittiğim her yerde, Tanrım…Özgürlüğün ışığına sahibim…İsa bana verdi, şimdi… Oh, parla, parla, parla, parla…Hepsi hapishanede…

"Git Dağda Anlat" gibi, bu şarkının kendi Vali Wallace dizesi vardı:

Vali Wallace'a söyle, parlamasına izin vereceğim…

4. "Bu Sabah Aklım Özgürlükte Kalmışken Uyandım"

Bu şarkı, "I Wake Up With This Morning With My Mind Stay on Jesus" adlı İncil şarkısının bir uyarlamasıdır. Aurora, Illinois'den bir bakan olan Rev. Osby tarafından 1961 yazında 250'den fazla Freedom Riders, Mississippi, Hinds County, hapishanede 40 gün geçirdiğinde tanıtıldı. "Bu Sabah Uyandım" grubun moralini yüksek tutmaya yardımcı olan bir favoriydi ve kısa süre sonra eyaletteki seçmen kayıtları için bir tema şarkısı haline geldi.

Temel Şarkı Sözleri: "Bu Sabah Uyandım, Aklım Özgürlükte Kaldı"

bu sabah aklım özgürlükte kaldı bu sabah uyandım aklım özgürlükte kaldı bu sabah aklım özgürlükte kaldı bu sabah uyandım hallelu, hallelu, hallelu, hallelu, hallelujah

3. "Kimsenin Beni Döndürmesine İzin Vermeyecek"

Dr. Martin Luther King Jr., Birmingham, Alabama'yı "muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en kapsamlı şekilde ayrılmış şehir" olarak nitelendirdi. Aynı zamanda muhtemelen en nefret dolu olanıydı. 1945 ve 1962 yılları arasında yarışla ilgili 50 bombalama gerçekleşti ve şehre "Bombingham" takma adı verildi. Daha sonra, 15 Eylül 1963 Pazar sabahı, Ku Klux Klan üyeleri, 16. Sokak Baptist Kilisesi'nde Pazar Okulu'na devam eden dört küçük kızı öldüren bir bomba patlattı.

Birmingham'da sivil haklar mücadelesi yoğundu. 1963 baharında Güney Hristiyan Liderlik Konferansı (SCLC) ayrımcılığı protesto etmek için günlük yürüyüşler düzenledi. Yürüyüşler, çok sayıda protestocu hapse atıldığı için duraklamaya başladığında, SCLC okul çocuklarına seslendi. Onlar da yüzlerce kişi tarafından tutuklandı. Şehrin Kamu Güvenliği Komiseri Eugene "Bull" Connor, yangın hortumlarını ve polis köpeklerini çocuklara çevirmekten çekinmedi. Taktikleri geri tepti, çünkü dünya çapında bir televizyon izleyicisi, polisin çocuklara yönelik kötü niyetli gece sahneleri tarafından püskürtüldü.

Çocuklar 16. Sokak Baptist Kilisesi'nde toplanıp hortumlarla ve köpeklerle yüzleşmek için dışarı çıktıklarında, cesaretlerini korumak için en sevdikleri şarkı "Kimsenin Beni Döndürmesine İzin Vermeyecek" idi.

Temel Şarkı Sözleri: "Kimsenin Beni Döndürmesine İzin Vermeyecek"

Kimsenin beni döndürmesine, beni döndürmesine, döndürmesine izin vermeyecek Kimsenin beni döndürmesine izin vermeyecek Yürümeye devam et, konuşmaya devam et, özgürlük diyarına doğru yürümeye devam et

Hiçbir hapishanenin beni döndürmesine izin vermeyecek … Ayrımcılığın beni döndürmesine izin vermeyecek … Irk nefretinin beni döndürmesine izin vermeyecek … Mississippi'nin beni döndürmesine izin vermeyecek …

2. "Taşınmayacağız"

"We Shall Not Bed", doğrudan İncil şarkısı "I Shall Not Bed"den uyarlandı ve sözleri orijinal şarkının vurguladığı kişisel kutsallıktan ziyade özgürlük mücadelesine atıfta bulunmak için elden geçirildi. Sivil haklar hareketine bir işçi örgütü, Güney Kiracı Çiftçiler Birliği (STFU) aracılığıyla girdi. Irksal olarak bütünleşmiş birliğin Siyah üyeleri şarkıyı tanıttıktan sonra, STFU "I" yi "Biz" olarak değiştirdi ve birliğin resmi şarkısı olarak kabul etti.

Bu videoda, Özgürlük Şarkıcıları şarkıyı 1963 Mart'ında Washington'da icra ediyor.

Temel Şarkı Sözleri: "Taşınmayacağız"

Biz taşınmayacağız; Hareket ettirilmeyeceğiz Su kenarında duran bir ağaç gibi; taşınmayacağız

1. "Üstünden Geleceğiz"

Sivil haklar hareketinin 1 numaralı şarkısı olarak seçmemin "We Shall Overcome" olması muhtemelen sürpriz değil. Bu, tüm sivil haklar çağını canlandıran ve hala dünyanın her yerinde özgürlüklerini arayan insanlar tarafından söylenmekte olan şarkıdır. Kongre Kütüphanesi onu "20. yüzyılın en güçlü şarkısı" olarak nitelendirdi.

"We Shall Overcome"un melodisi, "No More Auction Block for Me" adlı köle şarkıya dayanmaktadır. "Hareket Etmeyeceğiz" gibi, sivil haklar hareketine işçi sendikası yoluyla girdi. Halk şarkıcısı Pete Seeger tarafından alındı ​​ve kısa süre sonra ulusun dört bir yanındaki sendika toplantılarına yayıldı. 1960 yılında oturma eylemine katılan Siyah öğrenciler şarkıyı söylemeye başladı ve kısa sürede tüm sivil haklar hareketinin tema şarkısı oldu.

Bu şarkının gücü o kadar fazlaydı ki sonunda Beyaz Saray'a ulaştı. Başkan Lyndon Johnson, 15 Mart 1965'te, oy hakları yasasının çıkarılmasını teşvik etmek için televizyonda ulusa seslendiğinde, şu güçlü ifadeyi ekledi:

Amerikan zencilerinin Amerikan yaşamının tüm nimetlerini kendilerine güvence altına alma çabasıdır. Onların davası bizim de davamız olmalıdır. Çünkü sadece zenciler değil, aslında bağnazlığın ve adaletsizliğin sakat bırakan mirasının üstesinden gelmesi gereken hepimiziz. Ve üstesinden geleceğiz.

Aşağıdaki ilk videoda Dr. Martin Luther King Jr., özgürlük ve haysiyet mücadelesi için "Üstünden Aşacağız"ın öneminden bahsediyor.

Temel Şarkı Sözleri: "Üstüne Çıkacağız"

Üstesinden geleceğiz, üstesinden geleceğiz, bir gün üstesinden geleceğiz Ah, kalbimin derinliklerinde, inanıyorum, bir gün yeneceğiz

El ele yürüyeceğiz, el ele yürüyeceğiz, bir gün el ele yürüyeceğiz Ah, kalbimin derinliklerinde, inanıyorum ki, bir gün üstesinden geleceğiz

Korkmuyoruz, korkmuyoruz, bugün korkmuyoruz Ah, kalbimin derinliklerinde, inanıyorum ki, bir gün üstesinden geleceğiz.

Sorular

Yorumlar

Ronald E Franklin (yazar) 11 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Çok teşekkürler, Audrey. Eminim birçok insan "Üstüne Çıkacağız" seçiminizi tekrarlayacaktır. Bu çalkantılı zamanlarda, hepimizin hala yapması gereken bazı şeyler var.

Audrey Avı 10 Nisan 2018'de Pahrump NV'den:

Bu, yıldız bir yazar tarafından yazılmış bir yıldız merkezidir. Şarkıların listesi hikayeyi doğrudan anlatıyor. Benim favorim "Üstünden geleceğiz". 50'li yıllarda Afrikalı Amerikalılara nasıl davranıldığına dair açıklamanız içler acısı. Vali Wallace korkunç bir adamdı. Herkes bu makaleyi okumalı ve başkalarıyla paylaşmak için elimden geleni yapacağım.

Çok teşekkür ederim!

nimetler,

Audrey

Ronald E Franklin (yazar) 10 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Brian, hareketin kıdemli birinden haber almak harika. Hizmetiniz için teşekkürler! Ve "Özgürlüğün Sürekli Bir Mücadele Olduğunu Söylerler" den bahsettiğiniz için teşekkürler. Daha önce duymamıştım ama şimdi dinliyorum.

Brian Leekley 09 Nisan 2018'de Bainbridge Island, Washington, ABD'den:

SNCC liderliğinde bir Özgürlük Okulu gönüllüsüyken ve MS'de kitlesel toplantılara katıldığımda, bunların çoğu en sevdiğim özgürlük şarkıları arasındaydı. Bir diğer favori ise Özgürlüğün Sürekli Bir Mücadele Olduğunu Söyledikleri oldu. Hala öyle.

Ronald E Franklin (yazar) 08 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Teşekkürler. Umarım bu şarkılar güzel anıları geri getirir. Dediğiniz gibi, mesajları bugün hala çok alakalı.

Jo Miller 08 Nisan 2018'de Tennessee'den:

50'li ve 60'lı yıllarda Güney'de reşit oldum, Ron. Beyaz olmama rağmen o yıllar hayatımı birçok yönden şekillendirdi. Her zaman mazlumun yanında yer aldım, bu yüzden her zaman protestocuların yanında oldum. Bu beni tanıdıklarımın çoğuyla çelişiyordu. Hala zaman zaman yapıyor.

Bize bu harika, kalıcı şarkıları hatırlattığın için teşekkürler.

Ronald E Franklin (yazar) 05 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Teşekkürler, Heidi. Evet, bence bu, başarılmış olan her şeye geriye bakmak için iyi bir zaman - ve ileride başarılması gereken her şeye. Bu müzik bugün hala çok alakalı.

Heidi Thorne 05 Nisan 2018'de Chicago Bölgesi'nden:

Dr. King'in ölüm yıl dönümü için tam zamanında. Selma yürüyüşlerine katılan bir arkadaşım var. Ne deneme ve dönüşüm zamanı. Harekete bu övgüyü paylaştığınız için teşekkürler!

Ronald E Franklin (yazar) 02 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Teşekkürler, Dora. Eğer "Lift Every Voice"u ikinci kez duyuyorsanız, bana yetişmek için hala uzun bir yolunuz var. Bu makale üzerinde çalışmaya başladığımdan beri, o güçlü yorumu tekrar dinlemek için kaç kez geri döndüğümü size anlatamam. 118 yıl sonra, bugün de James Weldon Johnson'ın yazdığı zamanki kadar alakalı ve ilham verici.

Ronald E Franklin (yazar) 02 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Teşekkürler, Peggy. Evet, müziğin kalbe ulaşma ve insanları kelimelerin tek başına yapamayacağı şekillerde motive etme gibi eşsiz bir gücü vardır. Bugün bile "Üstüne Çıkacağız"ın dünya çapında birçok farklı dilde birçok insan tarafından söylenen bir toplanma çığlığı olarak kalması dikkate değer.

Ronald E Franklin (yazar) 02 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Çok teşekkürler, Eric. Gerçek şu ki, sivil haklar hareketi, bunun onların da mücadelesi olduğunu anlayan binlerce beyazın katılımı olmadan asla başaramazdı.

Ronald E Franklin (yazar) 02 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Don, bence müziğin en güçlü özelliklerinden biri, önyargıların filtrelerini atlayıp doğrudan kalbe gitme yeteneği.

Ronald E Franklin (yazar) 02 Nisan 2018'de Mechanicsburg, PA'dan:

Teşekkürler, doğru olanı. Müziğin mi yoksa söylenen sözün mü daha büyük bir etkisi olduğuna gelince, bence ikisi de kilise temelli kültürün o kadar ayrılmaz birer parçasıydı ki, hareketi destekleyen birbirinden ayrılamazlardı. İkisinden birini kaldırın ve sivil haklar hareketi asla eskisi gibi olmayacaktı.

Dora Weithers 02 Nisan 2018'de Karayipler'den:

Ron, "Lift Every Voice"u ikinci kez çalıyorum. Ne ilham, çok güzel işlenmiş! Tüm bu etkileyici şarkıların üstesinden gelmem bir hafta sürecek. Bu şarkıları sergilediğiniz için teşekkürler.

Peggy Ormanları 01 Nisan 2018'de Houston, Teksas'tan:

Şarkılar kesinlikle farklı sebepler ve zamanlar konusunda insanlarla rezonansa giriyor. 1960'larda Vietnam Savaşı ile ilgili birçok protesto şarkısı da vardı. Amerika'da çalkantılı bir dönemdi. Sivil Haklar Hareketi ile ilgili bu 10 şarkıyı sergilediğiniz için teşekkürler.

Eric Dierker Spring Valley, CA'dan. 01 Nisan 2018'de ABD:

En sevdiğim yazarlardan birinden kesinlikle harika bir eser daha. İster inanın ister inanmayın Flagstaff Arizona'daki gerçek hareketimiz 60'ların sonunda başladı. Sanırım çok fazla önyargı ve önyargı eksikliği ile ilgili bir şey. Çocukları otobüsle dolaştırmaya başladıklarında bunun komik olduğunu düşündük ama arkadaş edinmenin ve beyazların spordaki rekabet gücünü artırmanın harika bir yoluydu. Sanırım ana caddede yaptığımız barışçıl yürüyüşlerimizde siyahlardan çok beyazlar vardı.

Don A. Hoglund 01 Nisan 2018'de Wisconsin Rapids'den:

Sadece soyut ve akademik bir şekilde konuların farkındaydım. Korkarım ki çoğumuz her şeyden çok cehaletten dolayı önyargılara bağlıyız.

sağdaki 01 Nisan 2018'de Soluk Mavi Nokta'dan:

Gerçekten harika bir yazı ve sivil hak hareketi saygıyı hak ediyor.

Hangisinin daha etkili olduğunu merak ediyorum: ateşli konuşmalar mı yoksa şarkılar mı?

Sivil Haklar Hareketi'nin En İyi 10 Şarkısı